Archive for the ‘Religion’ Category

Ahmed Moustafa: Commenting on some of what was raised in the media this week

March 28, 2012


·         The Judiciary in Egypt:


Was for me to be decisive not to interfere in the Egyptian judiciary, and even with the system ousted the Supreme Administrative Courtshield for the Egyptian people from all injustice falls on them from the authorities or the Ministers and its decisions all remember itrepresented in several examples include removal of State Security of the University and replace it with an ordinary security and acceptappeals on the 2010 elections and the abolition of its results because of the fraud – the invalidity of contracts of Madinaty and some of the unjust decisions of sale and privatization of large companies from the Egyptian Public Affairs Sector, and others, and we were agree that the judiciary is still heavily fortified castle.


But what we saw and what we see, especially on the issue of funding of civil society that movement, which has been escalating as we all know by SCAF to save face – after failing in many of the matters of management affairs of Egypt in the alleged interim period – alleging the interference in the internal affairs of Egypt, as well as what has been made by Mr. Abdel Moez Ibrahim – Head of Cairo Court of Appealand the President of the Supreme Committee for Elections, was already something shameful to the image of the Egyptian judiciary, which has been the best and held its place at the level of the South, despite a general lack of full independence since the days of Sadat.


When Mr. / Abdul Moez interfered and isolated the President of the Competent Court (Justice Mohamed Shoukry) and then freed a number of 17 Americans who claimed by SCAF that they were involved in suspicious financing for a number of associations of civil society, which corrupts society and the subject was a deal, whereby Egypt received a sum of $ 35 million in return – which shook the image of the Egyptian judiciary in front of the citizens, however, despites the pressure on the judge Abdel Moez to submit his resignation and the public request of withdrawal of confidence from him, But it is clear that SCAF is pressing from afar to keep him in charge to complement thetheatrical elections and on the eve of presidential election – which requires a highly integrity because it depends upon 50% of the stability of Egypt – where the Egyptian people will not accept any questionable president in his integrity and his past was stained or had a relationship with the deposed regime or military council from near or from far away and this thing agreed implicitly whatever they tried.


·         Constitution Drafting Committee and Credibility Thereof:


The first was for the parties of political religion current (Muslim Brotherhood and the Salafis) to be smart too in the committee drafting the constitution and get it to compromise and consensus as it is in the countries of the civilized world, because I also said repeatedly they reliedon the military in many of the things to win the cake elections, but unfortunately was better for them resort to people and political casts thereof not the monopoly of promulgating the articles of the Egyptian Constitution.


The people who make them came to the parliament as a blow to the remnants of the National Democratic Party and a willingness to change and achieve the goals of the revolution (Bread – freedom – social justice), but the problem is that they did not discuss the laws that achievesuch principles, which would reduce the size of the criticism against them – and parliament took the form of skits with limited experienceafter they claimed that they were politically persecuted for 80 years – therefore, was the parliament to the political religious stream, for example, a type of compensation?


While we’ve heard from some of them that they were persecuted for 80 years accordingly they want being in Parliament for an equal 80 years – the problem that the people who was the cause of their success are currently the biggest critics of them – especially with the trivial worsening economic problems that could be solved easily in the event of focus on the basic objectives of the revolution – and also given the opportunity for the majority of communities to participate in the development of the Egyptian Constitution and the acceptance of only 30% of the Parliament and the Shura Council only in this committee – because we, as we mentioned earlier do not agree on the legality of the Shura elections.


The question is, will this Committee meet today, despite the withdrawal of nearly 20% of its founders? We did not need the intervention ofthe military in this regard? Is there shall be clashes, as the Muslim Brotherhood claimed that, between them and the military council? Whymembers of the Brotherhood movement resign, especially from the younger generation, who participated in the revolution? Or, Is theMuslim Brotherhood and the military council are the two faces of one coin?



 Internationally – Nuclear Security Summit in Seoul, which ended yesterday:


Dr. El-Baradei (the former director of the IAEA – and was the first presidential candidate who withdrew quietly, despite of that he was occurred to criticizing constantly, whether he is candidate for the presidency of being a client for the West – and when he gave up his candidacy as a coward) proves to be a respected and we lost hem even in the Commission promulgating the Constitution and that’s according to his keenness to attend at the conference of nuclear safety, which was held in Seoul, South Korea fm 26 – 27 March 2012.


As he was announced through which ; in response to a media campaign led by both the U.S. and the Zionist Regime of Israel “that they are sooner ready for a pre-emptive strike to Iranian nuclear facilities – in order to secure the area and the Gulf states depending on the claim ofthe Iranian threat, which, unfortunately, supported implicitly by some Gulf states, in spite of the volume of bilateral trade between Iran and Gulf states, which reached $ 35 billion under the last statistics and a statement from the Iranian Minister of Trade Mehdi Ghazanfari, and the full diplomatic representation, and the largest delegations of pilgrims to the Holy Land Hijaz about 100 thousand pilgrims per year in additionto the other minor pilgrims; to a large degree as we are used to the nerve that Iraq 2003 is not Iran 2012.


Not only to force Iran reportedly does the unexpected, which could inflame the region – but also people of the region will not accept by repeating these experiments, which have passed before Arab spring revolutions since Afghanistan in 2001 through Iraq 2003 and July toLebanon 2006 to Gaza 2008/2009 coinciding with the beginning of Obama governnace in America – but the solution must come to unconditional peaceful negotiations between both sides of the story, “Iran and America,” because this solution would avoid the risks ofnuclear weapons in the area, not war.


If Israel was complaining of Iran’s nuclear activity, despite the fact that Iran has not yet entered the nuclear arms, but only for the use ofclean and compensating, and energy security in the future, which helps it in sustainable development and in accordance with the Convention on the Prohibition of the proliferation of weapons of mass destruction, for those who do not know – Why Israel does not allow for exampleto the Agency to inspect institutions and knowledge of nuclear levels of nuclear enrichment has, and how many weapons it possesses, whichscientists of the nuclear field, at least about 200-250 nuclear warheads targeted against the Arab and Islamic world under the pretext of its right to defend itself.


But what worries Israel is an extension of the line of resistance now, after the departure of the U.S. occupation of Iraq, from Tehran throughBaghdad, Iraq, which are trying to repeatedly hit the credibility of the summit of Arab, which will be held tomorrow, due to inciting security instability matters, through Syria, which tried to fragmentation and failed as we see, and then to Lebanon, and a front of Arab resistancethere represented in Hezbollah.


Then put obstacles to the resumption of relations and the normalization of relations between Iran and Egypt, the largest country in the Arab region, which we hope to overcome them and this thing clear to the public – because of the Arab masses have become familiar with all the challenges today – and will not accept even our differences to strike a Muslim country will not allow to pass a draft Kissinger to break upthe Arab and Islamic world on the basis of sectarian religious (Muslim / Christian) – (a Shiite / Sunni) – this is for information.


Ahmed Moustafa
Member of Council for the Development of
Social Science Research in Africa (
Member of Alexandria International Arbitration Center & Alternative Dispute Resolution Methods
Socio-economic Specialist/Researcher/
Legal Translator at (
Human Rights Activist/Blogger/Youth Trainer
International Law Association (ILA) Coordinator in Egypt
Work Tel: 002-03-4950000
Mob/Cell: 002-0100-9229411

Is it misuse of social networking sites between or in religious communities? Or, Is it a cultural heritage & thought moved to?

March 18, 2012

Doha 9th Interfaith Forum


لم تكن بداية الصراع أو الخلاف الدينى من خلال مواقع التواصل الإجتماعى لأن مواقع التواصل الإجتماعى تعتبر آخر مرحلة من مراحل تطور الخلافات والصراعات الدينية،  ولم يكن الصراع بين دين ودين فقط ولكن كان الصراع محتدما ما بين أفراد الدين الواحد، لأن الموضوع بداية كان هو صراع الفكرة وحرية الفكر والتعبير ولكن التعصب الأعمى لأصحاب دين معين بأن هذا الدين هو الدين الأفضل وإقصاء الآخر، كذلك الأمر حتى داخل أصحاب الدين الواحد ما بين مذهب وآخر بأن مذهب معين هو الأفضل وهو من يملك الحقيقة المطلقة، وأيضاً صراع المصالح وعلى رأسها المصالح السياسية وما تدره من مزايا مادية دنيوية وكذلك شئون الحكم وإدخال شئون السياسة فى شئون الدين الأمر الذى أدى للأسف لغياب مصداقية وفساد المؤسسات الدينية فى غالبية دول العالم، وكذلك غياب التمكين الإقتصادى والإجتماعى والسياسى عن غالبية الشعوب، وعليه ومن خلال هذا الطرح فيما سيلى سنشير لنشأة مواقع التواصل الإجتماعى وأهميتها وإيجابيتها إلا أن النقطة الأهم التى سنركز عليها هل هى سلبيات عن طريق سوء إستخدام هذه المواقع فى و/أو بين المجتمعات الدينية بدعوى حرية التعبير أم هو إرث ثقافى وفكرى وهل هذا الأمر يمكن علاجه وكيف.

المنهجية التى إستخدمت فى البحث:-

من واقع مشاركتى فى عدد كبير من حوارات الثقافات والأديان كنشط ومدرب فى هذا المجال وعملى لتحليلات ومقارنات لهذه المؤتمرات وجدواها، كذلك تنظيمى لعدد من هذه الحوارات ما بين الشباب المصرى والغربى، قراءتى للعديد من المقالات والكتب والأبحاث فى هذا المجال، ومشاهدتى وتدوين ملاحظاتى على العديد من الأفلام التسجيلية والحوارات التلفزيونية ومنها عن هذا المنتدى فى السنين السابقة فى هذا المجال والتعليق عليها، عمل لقاءات مختلفة مع مشاركين فى هذه المؤتمرات من مفكرين ورجال دين ممثلين لمختلف الديانات وباحثين وأكاديميين وكتاب مهتمين وعليه فكل ما كتبت كان من واقع ذلك كخليط ما بين المعايير الكمية والكيفية.


خلفية مواقع التواصل الإجتماعى:-

  • ·         النشـأة:

 مع إنتشار شبكة المعلومات الدولية “الإنترنت” والتى ظهرت بداية فى الولايات المتحدة من خمسينات القرن الماضى ثم تطورت شيئاً فشيئاً والتى كان الهدف منها هو ربط العالم كله ببعضه البعض وجعله كقرية كونية صغيرة حيث يمكن لأى خبر يحدث فى أى مكان فى الأرض أن ينشر وبسرعة فائقة فى نفس الوقت لكل العالم الأمر الذى ساعد كثيراً فى تيسير المعاملات والإتصالات والبحث العلمى وكذلك جعل جزء كبير من التجارة تنتقل لهذا الغول الكبير بل وأصبح من السهل القيام بصفقات من بيع وشراء وسداد فواتير وخدمات وأشياء أخرى وذلك بضغطة واحدة على لوحة المفاتيح وكذلك متابعة كل ما يستجد فى كل شئون العالم الإقتصادية والإجتماعية والسياسية والثقافية والأكثر بالنسبة للباحثين من متابعة أبحاث بل والمشاركة فى أبحاث ومتابعة عمليات جراحية على الهواء تحدث فى نفس الوقت داخل غرف العمليات وكله عن طريق هذا العفريت المسمى بالإنترنت.

بالإضافة إلى التواصل الإجتماعى ما بين أفراد الأسرة الواحدة والأصدقاء بل والأكثر البحث عن أصدقاء إفتراضيين جدد ممن لهم نفس الميول والأهواء والفكر والتحدث إليهم بالصوت والصورة فى نفس الوقت الأمر الذى كان يمتد لأسابيع عديدة عند استخدام الطرق التقليدية القديمة من إرسال خطابات ورسائل بريدية ما بين الأهل والأصدقاء والذى كان يستهلك وقتاً طويلاً جداً مع إحتمالية ضياع هذه الرسائل عن طريق البريد العادى – مع تطور هذا الأمر ومنذ نهاية القرن العشرين تسارعت كل الجهات والهيئات والمؤسسات والجمعيات على إختلاف وصفها محلية كانت أم دولية حكومية أم غير حكومية ودينية على عمل صفحات ومواقع خاصة بها على الإنترنت وذلك لتسهيل الإتصال بها ولنشر خدماتها والإستفادة منها بأقصى حد ممكن.

  • ·         البدايـــة:

أدى أيضا قيام عدد من الطلاب والأصدقاء من دارسى الحواسب ونظم البرمجيات والإنترنت والشبكات والمهتمين من غير الدارسين لإنشاء مواقع خاصة بهم وبجامعاتهم وبإهتماماتهم وبحفلاتهم فى سن صغير ملىء بالحيوية، مواقع خاصة بعيدة عن رقابة أى جهة وما لبثت ان إنتشرت ما بين الطلاب بشكل سريع مع تطور الخدمات والإختيارات وسرعة التواصل وسرعة القيام بعلاقات إجتماعية وبشكل مجانى لأن الأفراد كانوا يعانون جداً من أن مواقع التواصل الإجتماعى التقليدية المبنية على التعارف التى كانت موجودة ومرتبطة بالخدام التقليديين للإنترنت الجيل الأول مثل “جوجل وياهو وهوتميل” والتى كان لها إشتراك شهرى مكلف بالعملات الدولية وأحيانا يتعرض المعتادين الدخول على هذه المواقع للنصب بالتحايل على البطاقات الإئتمانية التى يسددون بها إشتراكاتهم الشهرية أو السنوية وعليه وعلى الأخص فى الولايات المتحدة كان ظهور موقع (هاى فايف، وإس إم إس) فى عام 2003 كمواقع تعارف مجانية صفعة كبيرة للمواقع المدفوعة والتى كانت تستحوذ على قدر كبير من الإعلانات والمكاسب المادية لإقبال الناس عليها.

إلا أن السمة الغالبة الخاصة بهذه المواقع أن كان تركيزها الأكبر كان مبنى على العلاقات الرومانسية والإباحية واللتى تستحوذ بموجب الإحصائيات على حوالى 50% من إهتمام مستخدمى الإنترنت على وجه العموم ومواقع التواصل الإجتماعى على وجه الخصوص أكثر من التواصل الإجتماعى المعتدل ونشر الثقافة والحوارات البنائة ومن ثم ظهر الجيل الثالث الذى جمع ما بين مزايا القديم بل وأضاف له التفاعلات الآنية من دردشات وصفحات تهتم بكل ما هو إنسانى فظهر (فيسبوك ويوتيوب وتويتر) والذى بلغ عدد مستخدميهم لما يقارب المليار من البشر وباتت تستحوذ على غالبية الإعلانات من غالبية شركات الدعاية والإعلان نظرا للعدد الهائل من المستخدمين الذى يظهر يوميا على هذه الصفحات بل وأيضا باتت كل المؤسسات والجهات على إختلافها بما فيها الدينية تنشىء صفحات على الفيسبوك مثلا وذلك لسهولة إنشاء الصفحة ومجانيتها وسهولة الإستخدام وسرعة التفاعلات وكذلك سرعة الإنتشار لوجود أكبر عدد من المستخدمين يوميا.

وهذا الأمر كان أيضا موازيا لتطور إتصالات الهاتف الجوال (موبايل – سل فون) والتى أصبحت الغالبية منها تسمح بالتواصل صوت وصورة والدخول على الإنترنت وكذلك الدخول على هذه المواقع بسهولة كبيرة دون الحاجة لجهاز كمبيوتر حيث أصبحت هى درب من دروب الحواسب متناهية الصغر والتى تتطور عام بعد عام لتلاحق التطور فى الشبكات الدولية ومواقع التواصل فأصبح من السهل التواصل عن طريقها ويمكن للفرد أن يكون متصلا مع الآخرين 24/24 ساعة عدا ظروف القوى القهرية أو عدم وجود كهرباء.

كذلك ظهور المدونات ومواقع التدوين التى سمحت لملايين ممن لديهم موهبة الكتابة الكتابة بحرية دون الحاجة للعمل الصحفى والحصول على تراخيص للكتابة وذلك منذ بداية عام 2006 بل وتفوق بعض المدونين والمدونات أحيانا على كثير من الصحفيين التقليديين لسرعة نقلهم للخبر أكثر من الصحافة والإعلام التقليدى بالقلم بل وأيضا بالصوت والصورة الأمر الذى يعطيهم مصداقية وغير فكرة الصحافة الورقية التقليدية وجعل معظم الصحف الورقية تتحول لمواقع إلكترونية للتواصل بشكل أكبر مع القراء مع ظهور ممن عرفوا بالصحفيين المواطنين المدونين بل والأكثر إستعانة الإعلام التقليدى حاليا بهؤلاء المدونين المحترفين لزيادة جودة وسرعة الخدمة التى يقدمونها على هذه المواقع.

v     وهذا ما سيجرنا للنقطة التالية فعالية وإيجابيات مواقع التواصل الإجتماعى

فعالية وإيجابيات إستخدام مواقع التواصل الإجتماعى:

جدير بالذكر والشىء الإيجابى الذى يذكر لمواقع التواصل الإجتماعى واستخدام الجيل الأصغر لهذه المواقع إهتمام الشباب بالمشاكل السياسية والإقتصادية والإجتماعية وحاجته للتغيير حيث سئم هؤلاء الشباب من أكاذيب السياسيين كبار السن الذين كانوا يسيطروا على العالم وأججوا الصراعات والحروب الأمر الذى تولد عنه مثلا إستطاعة باراك حسين أوباما مرشح الديموقراطيين، الشاب ذو الأصول الإفريقية المسلمة، نظراً لإستخدامه هذه الوسائط ومعاونيه وكونه أستاذ بالجامعة ونشط حقوقى، أن يجعل من الحلم حقيقة وينجح فى إنتخابات الرئاسة ويصبح أول أمريكى من أصول إفريقية يحكم الولايات المتحدة وكان هذا شىء مستبعد، وكان أقصى ما لدى الأمريكان من أصول أفريقية ان يتم إختيار عضو بالكونجرس كـ “كيث إليسون” أو عضو بمجلس الشيوخ، وذلك لسرعة تواصله مع الشباب الذى يشكل الفئة الأكبر فى الولايات المتحدة ونشر خطبه بشكل دائم على اليوتيوب وإستطاعة الشباب التواصل معه بسرعة كبيرة لقربه منهم ومن متطلباتهم بل واقتبس مقولة المناضل شهيد الحرية/ مارتن لوثر كينج من ستينات القرن الماضى “لدى حلم لتحقيقه” ليقول أوباما بعدما نجح “نعم نستطيع تحقيق الحلم” وكان هذا فى 2008.

الشىء الذى فاق التوقع داخل الولايات المتحدة نفسها بلد الحريات كما يدعون وهذا أمر مشكوك فيه، كيف نجح الشباب فى العالم العربى فى التنسيق مع بعضه البعض عن طريق مواقع التواصل الإجتماعى فى عمل أشياء أشبه بالمعجزات والقيام بثورات وتغيير أنظمة مستبدة وفاسدة عن طريق هذه المواقع بعدما كانت توصم هذه الشعوب بالمتخاذلة وأنها تستحق أنظمتها الفاسدة الديكتاتورية، والتى بدأت بتونس ثم النجاح الأكبر بمصر فى القيام بأكبر ثورة سلمية فى التاريخ المعاصر والتى قال عنها أحد أكبر الشخصيات المؤثرة فى أمريكا فى حوار أجريته معه “القس/ چيسى چاكسون” أنها كانت خليط من (الحلم والمعجزة) وكذلك ما قاله أوباما شخصياً أنها ستلهم العالم وسيتم تدريسها.

ولكن كما لمواقع التواصل الإجتماعى إيجابيات كبيرة وأهمها حرية التعبير عن الأفكار بعيدا عن أى رقابة أو أخلاقيات أو تعقيدات وكذلك إستخدام مواقع التواصل الإجتماعى للتعريف عن الأديان والرسل والأنبياء ونشر رسالتها بين البشر بشكل أكبر يقوم على قيم التسامح وقبول وإحترام الآخر والإيمان بالله الواحد وقبول الإختلاف والتعددية والسلام والعدالة والمساواة ما بين البشر فيما إتفقت عليه كل الرسالات السماوية والقيم الإنسانية المشتركة مع حتى الديانات الغير سماوية، فإن لها سلبيات أيضاً.

v     وهذا ما سيجرنا للنقطة التالية وهى سوء إستخدام المواقع التواصل الإجتماعى بين أو فى المجتمعات الدينية.  

-:(سوء إستخدام المواقع التواصل الإجتماعى بين المجتمعات الدينية (الأسباب

  • ·         الأسباب الخارجية:

بعد إنتهاء الحرب الباردة وتفكك الإتحاد السوفيتى وتحول دول شرق ووسط أوروبا لليبرالية والديمواقراطية ووجود عالم جديد به قوة واحدة مهيمنة ومسيطرة تمتلك ترسانة أسلحة هائلة متمثلة فى الولايات المتحدة وبعد أن كان هناك قوتين متعادلتين ومع وجود اليمينيين الجدد والذين دعموا من الحزب الجمهورى وكان الأب الروحى لهم هو “شتــراوس” صاحب هذه المدرسة المتطرفة ومع بداية التسعينات من القرن الماضى ظهروا تلاميذ شتراوس بفكرة “صراع الحضارات” والتى تبناها وكتب عنها عدد من الأكاديميين اليمينيين ومنهم (فوكوياما، وهنتنجتن، وكونداليزا رايس وغيرهم) والذين أشاروا فى كتبهم وإن كانت بنسب متفاوتة أنه بعد إنقشاع الشيوعية من العالم أصبح هناك خطر جديد يهدد الغرب الليبرالى وقيمه ألا وهو “الإسلام” وأستغل الإعلام الأمريكى الأقوى عالمياً ذلك ليركز على (الإسلاموفوبيا) ليظهر غالبية المسلمين على أنهم من البربر الذين يقتصر الدين عندهم على المظهر وتعدد الزيجات وعدم إحترام المرأة وتنميط هذه الصورة على كل الدول الإسلامية قاطبة بالرغم من أنها تخص مجتمعات قبلية معينة ولا تنقل روح الإسلام السليمة وعزز هذا وجود أنظمة فى غالبية الدول الإسلامية مستبدة ودكتاتورية وللأسف كان الغرب السبب فيها لوجود مصالح مشتركة معها وللحصول على ثروات هذه الدول وخصوصا البترول.

وجاء رداً على ذلك فكرة الحوار ما بين الحضارات والتى إقترحها الرئيس الإيرانى السابق السيد/ محمد خاتمى والذى جعل الأمم المتحدة تتبنى لجنة لحوار الحضارات والأديان لديها منذ منتصف تسعينات القرن الماضى والتى تلاها حوار للأديان تبنته الفاتيكان وخصصت له لجنة لإقامة هذا الحوار بشكل دورى سنوى لمناقشة مشاكل أصحاب الديانات السماوية وغير السماوية ولتسليط الضوء على مواطن القيم المشتركة والتعاون وإعلاء القيم التى ركزنا عليها سابقاً.

إلا أنه وبالرغم من كل هذه المبادرات النبيلة ظل هناك الصراع وهذا على الجانبين الغرب والذى غالبيته تدين بالمسيحية والذى يسيطر عليه الإعلام الصهيونى المتطرف الغير منصف وذلك لوجود تحالف ما بين المتطرفين من اليمينيين الجدد وأعوانهم فى أوروبا والذى ينظر للإسلام فى غالبيته بنظرة غير معتدلة وغير منصفة على مستوى الصفوة بل وقد يعتدى أحيانا دون وجه حق ويصف حروبه بالحروب الصليبية والمخلصة مثلما تبنى الرئيس الأمريكى السابق بوش “وهو فى وجهة نظرى مجرم حرب” ذلك أثناء حربه الظالمة على العراق مثلا بدعوى أنها حرب على التطرف والإرهاب الإسلامى بناءاً على قصة لا نعلم حقيقتها ويوجد من هم فى الغرب ممن شككوا فى مصداقيتها أقصد حادثة 11 سبتمبر 2001 “ويرجى هنا أن نقرأ ما كتبه الصحفى و”الكاتب الفرنسى الشهير/ تيرى ميسون” فى كتابه الشهير “الخديعة المروعة” والذى فند فيها مزاعم الغرب وإتهاماته للإسلاميين بالإرهاب وأن هذا كله كان مخططاً له وذلك بدافع من لوبى شركات البترول والأسلحة للسيطرة على ثروات العالم والمختزنة فى العراق وكذلك الثروات الطبيعية فى أفغانستان وكذلك فيلم المخرج الإيرانى/ محمد رضا إسلاملو ” الصندوق الأسود لحادثة 11 سبتمبر” إنتاج 2010 الذى بنى على هذا الكتاب بالتعاون مع نفس الكاتب والذى وضح فيها وجهة نظر مغايرة لما روج فى الإعلام الغربى.

وأصبح تأثير هذا الإعلام الغربى فى المجتمعات الإسلامية والعربية نفسها مما أضعف الحوار حتى ما بين أطراف الوطن الواحد وأثر فى الغالبية فوجدنا مثلا تدخل أيادى غربية وخصوصاً من الولايات المتحدة ولعلاقتها مع الأنظمة العربية والإسلامية ولتدعيم أنظمتها وعروشها عمل شقاق ما بين مثلا مسلمين وأقباط مصر وهذا الملف ومن ألسنة الكثير من الأقباط المتعقلين كان يدار من قبل امن الدولة والشرطة – ثم تصوير أن الحرية لا تصلح لهذه الدول لأن التيارات الإسلامية فى حال الديموقراطية والحرية ستسيطر على الحكم وتجعل المجتمعات أقل تسامحاً وأكثر تطرفاً؛ “ونسوا أنهم هم من رعوا الجماعات الإرهابية من الأساس وعلى رأسها بن لادن والقاعدة فى حربهم ضد روسيا فى الثمانينات فى أفغانستان لوجود مصلحة مشتركة وأعطوا غالبية المتطرفين تاشيرات دخول وإقامة وجنسية فى شكل صفقات ببلادهم آنذاك”؛ وكانت تلك دائما هى الحجة والتى جعلت من غالبية الأنظمة العربية والإسلامية أنظمة قمعية ولا تسمح بمناخ فيه حريات لشعوبها وكل هذا طبعا كان فى شكل صفقات وأدت لوجود كراهية داخل العالم الإسلامى فى الشرق للغرب وخوف منه مما تجسد فى ظاهرة “الزينوفوبيا” المقابلة للظاهرة التى نشأت لدى الغرب متاثراً بأفكار فلاسفته المتطرفين “الإسلاموفوبيا“.

وكذلك ما بين الدين الواحد ولمصالح دول معينة قريبة من بعضها فى العالم الإسلامى تدعم هذه الدول تيارات متطرفة داخل دول أخرى فنجد مثلا دولة ما حاليا تدعم التيار السلفى فى مصر مادياً ولوجيستيا بل وتدعم النظام المخلوع، كذلك أدى التدخل الغربى السافر لوجود صراع مثلا ما بين السنة والشيعة ما بين مثلا بعض الدول العربية الإسلامية وإيران هذه الدولة الإسلامية والتى تعد إحدى القوى العالمية الجديدة وهذا مقصود وكذلك داخل البلد الواحد ويقمع الشيعة مثلا فى دولة مثل البحرين، وبالمقابل يقمع بعض العرب الأهواز ذوى الأصل السنى فى إيران، وكذلك تبادل التأثير والتأثر ما بين السنة والشيعة فى لبنان وتفاقم الصراع الدينى المذهبى فى لبنان والذى أدى لحرب أهلية إمتدت من 1976 وحتى 1991 وكلفت لبنان فى هذا الوقت ما يقدر بـ 15 مليار دولار امريكى “إذا تم قياسها حاليا لقدرت على الأقل بعشرين مرة ضعف هذا المبلغ” وإمتداده إلى الآن بسبب التدخلات الغرب ووجود قوتين أساسيتين أصلهما دينى طائفى الموالاة والممانعة وكذلك ما يحدث فى العراق ما بين السنة والشيعة ووجود أيادى خارجية مستفيدة من ذلك، وما حدث فى السودان ما بين شمال مسلم وجنوب مسيحى إنتهى به الأمر إلى إنقسام السودان لدولتين وكل هذه الأمثلة التى ذكرتها تتركز فى مشكلة التمكين السياسى الإجتماعى للأقليات داخل المجتمعات سواء اكانت تمثل هذه الأقليات أديان أو طوائف مخالفة فى هذه البلدان والتدخلات الخارجية وهى أزمة عالجتها أبحاث سياسية إجتماعية مهمة فى مجال التنمية السياسية والصراعات العرقية كثيرة.

  • ·         الأسباب الداخلية:

أما من جانبنا فيوجد أيضا الكثير الذى نلوم عليه أنفسنا وذلك متمثلا فى عدم إستقلال السلطات الدينية فى غالبية الدول الإسلامية وللأسف معظمها يعين من قبل الأنظمة التى هى بالأساس مستبدة ولا يمكنها أن تخرج عن النظام بزعم عدم الخروج عن ولى الأمر أو الحاكم مما يجعل فتواها مشكوك فيها وتتسم بعدم الحيادية والمصداقية لأن رأيها ليس خالصا لله وذلك بتطبيق شرعته وعدالته ما بين كل مواطنى الدولة لا تفرق بين ملك وأبسط مواطن حاكم كان أو محكوم (يرجى مراجعة آراء المرجعيات الدينية مثلا فى حرب العراق 2003 وحرب تموز 2006 وحرب غزة 2008 والتناقض الكبير فى هذه الآراء والذى لا يمت لا لروح دين ولا لخبرة سياسية ولكنها المصالح الشخصية فقط).

مشاكل التعليم وخصوصاً التعليم الدينى والذى يخرج حفظة وأشخاص منمطين فى المجتمعات بعيدين تماما عن فكرة تخريج مجموعة الباحثين أو المفكرين وخصوصاً مع غياب فكرة الحريات الأكاديمية فى غالبية جامعات العالم الإسلامى ومراكز الأبحاث المستقلة المحترمة ومراكز إستطلاع الرأى والذى إنعكس بدوره على البحث العلمى والمنتج الفكرى الثقافى العربى والذى يمثل حاليا 0,5% من الحصة العالمية ونشعر بالخزى عندما نذهب لمعارض الكتاب العربية ونجد ان معظم الكتب الموجودة كتب دينية وترفيهية أو غالبيتها قصص سطحية للإستهلاك المحلى.

وكذلك غياب الوعى القانونى وكذلك أخلاقيات ومعايير الكتابة السليمة التى تقوم على الجدلية والموضوعية والنسبية والمصداقية أو التدريب الملائم لذلك وبالتالى نجد العديد من الكتابات المتطرفة الغير موضوعية والتى تؤثر بطبعها على تفكير المواطن العادى والذى ثقافته أصلا محدودة.

البعد عن التمكين السياسى والإجتماعى الأمر الذى يجعل العديد من الشباب يلجأ للديــن دون أدنى فكرة ولسوء حظه تحت تأثير بعض التيارات المتشددة كتعويض للإحباط السياسى والإجتماعى الذى يلاقيه بمجتمعه بالرغم من أن الفئة الأكبر فى المجتمع هى من الشباب وكذلك عدم وجود مجتمع مدنى فعال يمكن أن يستوعب هؤلاء الشباب ونشاطهم الزائد ويوجههم التوجه السليم.

غياب الإعلام الموضوعى الذى يمكن أن يخاطب المستويين الدولى والعالمى ويظهر له روح الإسلام وخصوصية الإسلام ويخاطب الغرب باللغات التى يفهمها وبالطروحات الموضوعية المبنية على أساس علمى “كلمة بكلمة جملة بجملة مقال بمقال بحث ببحث” وعليه يخسر المسلمون الكثير فى الخارج فى قضاياهم وحواراتهم لغياب هذا الجانب وتغليب المشاعر على النظرة العلمية والموضوعية ومحاولة إقناع الغرب باللغة والمنهج الذى يفهمه بالرغم من أنه قد يكون لهم كل الحق.

وكذلك الإعلام داخلياً وسوء إستغلاله وبعده عن مناقشة القضايا الفكرية وقبول الآخر ومناقشة كل ما يطرأ بالشكل العلمى اللائق وسوء استغلاله من السلطات الحاكمة ليكون فى صالح الحكم أو النظام أو يكون إعلام “سبوبة” مدفوع للترويج لجهات أو تيارات معينة أو يساء إستغلاله وتشتيته عن قضايا أساسية تتعلق بالحريات ومناقشة الفساد الداخلى والمظاهر السلبية فى المجتمعات المسلمة والأمثلة كثيرة – عندما بدأ بعض المثقفين السعوديين ما بعد الثورات العربية فى مناقشة قضايا الفساد فى بلدهم – تم تشتيت الإعلام بصورة صارخة وتركيزه على قضية تافهة (من وجهة نظرى) وهى “قيادة المرأة للسيارة” وأصبح الإعلام السعودى مشغول لأكثر من شهر فى حروب إعلامية كبيرة بسبب هذا الموضوع التافه بعيدا عن مناقشة أوجه الفساد هناك ـ أو فى مواضيع أخرى أن الثورات العربية ومطالبة المواطن العربى بحقوقه الأساسية قامت “بدعم من الغرب أو إسرائيل” ولن تفلح بينما هم نظامهم مستقر وآمن.

أو أن يشغل المواطن العربى المسلم بقضايا السنة والشيعة وأن إسرائيل هى عدو ظاهر أفضل من إيران “الفارسية المجوسية” وهؤلاء “الشيعة الرافضة مريبضة هذا الزمان” هذه الجملة النمطية هم أكثر خطراً على العالم الإسلامى من غيرهم أكثر من عدونا الحقيقى إسرائيل والصهيونية العالمية وأمريكا والغرب وتدخلاتهم فى بلادنا.

وأخيراً كان من الضرورى تسليط الضوء على هذا الإرث الثقافى الفكرى والذى فى جانب لا بأس به معاصر ويحدث يومياً وإنتقلت عدواه كالنار فى الهشيم إلى لمواقع التواصل الإجتماعى بكل جوانبه والذى نراه يوميا على صفحات الفيسبوك والتويتر واليوتيوب والمدونات من فيديوهات وآراء غير معتدلة وغير موضوعية وغير مبنية على أساس علمى مضادة ومتنافرة مع بعضها البعض تشرذم وتشتت المجتمعات الدينية العربية العربية والإسلامية الإسلامية على وجه الخصوص والشرقية الغربية على وجه العموم.


ما تم التوصل إليه والحلول المقترحة:-

  • ·         وبتحليل كل ما سبق وهو مختصر جدا أرى انه من الضرورى تفعيل ما يلى حتى يمكننا إنقاذ ما يمكن إنقاذه فى هذا الصدد:

‌أ-       دعوة المثقفين ورجال الدين والقانونيين والسياسيين والشباب والمجتمع المدنى من الشرق والغرب للقاءات عديدة تتبناها أى من المنظمات الدولية الكبيرة كالأمم المتحدة أو الجامعة العربية أو الفاتيكان أو منتدى الدوحة أو منظمة المؤتمر الإسلامى للمناقشة ومحاولة التوقيع على مواثيق حقوق الإنسان وخصوصاً التى تتعلق بالحقوق المدنية والسياسية ومحاولة الضغط على الدول التى ترفض التوقيع بالحوار البناء والفعال من قبل المتعقلين والتعامل مع هذه الموضوعات على أنها صفقات دولية حتى تفلح ودون قيد أو شرط أو إقصاء لأى دولة.

‌ب-   محاولة إصلاح القوانين الخاصة بالتعليم والإعلام والمجتمع المدنى فى الدول العربية والإسلامية بما يتوافق والمتطلبات الدولية والتى تضمن الحد الأدنى من الحريات مثل الحريات الأكاديمية وحرية التعبير وتكوين الجمعيات والنقابات والأحزاب على أن تتضمن كل فئات المجتمع دون إقصاء لأى فئة.

‌ج-    تعميم برامج التدريب على الكتابة العلمية والصحفية وجعل الكتابة والمشاريع والأبحاث والأفكار جزءاً أساسياً من الحوافز المادية والمعنوية بحيث لا يتخرج أى جامعى أو يترقى أى موظف للإدارة العليا دون تقديم مشروع بحثى قابل التطبيق فى مجتمعه ويا حبذا أن يكون مشروع جماعى.

‌د-      يجب أن يكون التركيز على الشباب لأنهم هم الطرف الأساسى المشكل لـ 70% من التعداد العالمى

‌ه-      محاولة إصلاح النظم الأساسية فى المنظمات الدولية والإقليمية لكى تعبر عن رغبات الشعوب أكثر من رغبات الحكومات التى تسعى لمصالحها فقط على رغبة الشعوب وكنت من أصحاب المبادرات الأولى مثلا فى التفكير فى الجامعة العربية وكيف يمكن أن يتم تطويرها وما هى القضايا الأساسية التى يجب أن نبدأ بها لأنى عند شغور منصب الأمين العام وحتى مايو الماضى قد رشحت نفسى وطلبت مناظرة بينى وبين أى مرشح حكومى قادم أمام شاشات التليفزيون أو على المواقع الإجتماعية مثل يوتيوب ولكن قلت فى نفسى أنها محاولة يمكن ان تثمر بعد 10 سنوات مثلاً.

وتقضلوا بقبول فائق الإحترام،،،،،،،،،،،،


قائمــــة المراجــــع

  • الخطاب الدينى وتحديات معاصرة د. أنبا/ يوحنا قلته – ورقة بحثية مقدمة بمكتبة الإسكندرية بمنتدى الإصلاح العربى – 2 آذار/مارس 2009
  • حرية تداول المعلومات فى مصر – اسماعيل سراج الدين واحمد درويش – كتاب صادر عن مكتبة الإسكندرية – الطبعة الأولى – مارس 2009 – رقم الإيداع الدولى: 6-138-452-977-978
  • النظرية السياسية الحديثة – دراسة للنماذج والنظريات التى قدمت لفهم وتفسير عالم السياسة – د/ عادل ثابت – قسم العلوم السياسية – كلية التجارة جامعة الإسكندرية – مكتبة خوارزم عام 2002- رقم الإيداع الدولى: 8-66-5603-977
  • كيف تنجح الديموقراطية؟ تاليف روبرت د. بوتنام – ترجمة إيناس عفت – طبع فى عام 1993 من قبل برنستون يونفرستى برس – رقم الإيداع الدولى: 8-03738-619-0
  • ثقافة الشباب العربى والهوية فى عصر العولمة– اسماعيل سراج الدين وعلى الدين هلال – كتاب صادر عن مكتبة الإسكندرية – الطبعة الأولى – مارس 2010 – رقم الإيداع الدولى: 9-179-452-977-978
  • الصراعات العرقية واستقرار العالم المعاصر – دراسة فى الأقليات والجماعات والحركات العرقية – د/ أحمد وهبان – قسم العلوم السياسية – كلية التجارة جامعة الإسكندرية – مكتبة الدار الجامعية عام 2004- رقم الإيداع الدولى: 8-66-5603-977
  • فيديو حصرى سجلته ونشرته على اليوتيوب للقس/ جيسى جاكسون أثناء مشاركتنا فى منتدى الدوحة الحادى عشر فى مايو 2011 يتحدث فيه عن الشباب ودور الشبكات الإجتماعية تم نشره فى 8 سبتمبر 2011:

أحمد مصطفى
عضو المجلس الأفريقى لدراسات بحوث التنمية (
باحث واستشارى اقتصادى اجتماعى وسياسى وكاتب حر
مترجم قانونى معترف به ومدرب مهارات تقديم وتنظيم محترف
جوال: 00201009229411
مدير صفحة معا ضد الفساد على الفيسبوك

Commenting on the Interfaith Conference in Doha from 24 to 26 October 2011

October 31, 2011

9th Doha Interfaith Conference

9th Doha Interfaith Coneference

9th Doha Interfaith Conference

9th Doha Interfaith Conference

9th Doha Interfaith Conference

9th Doha Interfaith Conference

9th Doha Interfaith Conference

9th Doha Interfaith Conference

9th Doha Interfaith Conference

9th Doha Interfaith Conference

9th Doha Interfaith Conference

9th Doha Interfaith Conference

أتباع الديانات يؤكدون على أهمية تفعيل الحوار بالتواصل الاجتماعي

بعد كرم الإستضافة الشديد والذى أحيط به كل المشاركين من اللجنة المنظمة أثناء مؤتمر الدوحة التاسع لحوار الأديان وذلك تحت إشراف وتنظيم الأخ د/ إبراهيم النعيمى والأخت السيدة/ نادية الأشقر – لاحظ غالبية الحضور التالى:
  • After the great generosity of hosting, which was taken by all the participants of the Organizing Committee During the 9th Doha Conference of Interfaith Dialogue, under the supervision and regulation brother Dr. Ibrahim Al-Noaimi and sister Mrs. / Nadia Al-Ashkar – to note the majority of the audience for what follows:

–       كان المؤتمر عن مواقع التواصل الإجتماعى وعلاقتها بالمجتمعات الدينية وبالرغم من ان ما يقارب الـ 90% من مستخدمى هذه المواقع والمدونات هم من الشباب ممن تتراوح اعمارهم من 18-30 سنة تمثل مختلف الديانات وبالرغم من ذلك لم تكن هذه الفئة العمرية ممثلة فى المؤتمر بالقدر اللائق عدا فى المنظمين، وذلك لأنه فى أى مؤتمر يكون هناك فئة مستهدفة يوجه إليها الهدف الحقيقى للمؤتمر وذلك للتأثير فيها ولقدرة هذه الفئة صغيرة السن كبيرة الخبرة بهذا المجال على نشر رسالة المؤتمر بشكل كبير.

–          Whereas the conference was on social networking sites and their relationship with religious communities and although nearly 90% of the users of these websites and blogs are young people between the ages of 18-30 years representing different religions, were not in this age group represented at the conference to the extent appropriate, except the regulators, because it is in any conference there will be a target group brought to the real goal of the conference in order to influence the ability of this class and young great experience in this area to spread the message of the conference significantly.

–       منذ مشاركتى فى مثل هذه المنتديات الخاصة بالأديان والثقافات منذ عام 2003 سواء فى الداخل او الخارج أرى أن لا زالت هذه المنتديات ترتبط والصفوة وكبار الشخصيات ولم تقدر على الوصول للعامة والتى يغيب عنها إدراك ضرورة حوار الأديان وذلك لنشر رسالة الأديان من تسامح وقبول للآخر ونشر السلام ما بين البشر وعليه فإنى اقترح “إنشاء مرصد سنوى لهذا المؤتمر يشكل من المشاركين وذلك لرصد إدراك العامة لحوار الأديان” ويعبر عن رغاباتهم ويعطى لنا إحصائيات سليمة فى هذا الصدد حتى يتمكن المؤتمر من معالجة ما وقعت فيه الحوارات الأخرى ويمكنه المواصلة بنجاح أكثر.

–          Since my participation in such forums for religions and cultures since 2003, either at home or abroad, I see that such forums still linked to the elite and VIP and were not able to reach the public, who still miss the need for interfaith dialogue in order to spread the message of religions represented in tolerance, acceptance and promotion of peace among humans, so I suggested “the establishment of an annual observatory  for this conference is of the participants and to monitor public perception of the interfaith dialogue ” and expresses their desires and gives us sound statistics in this regard, so that the Conference can avoid the errors occurred to the other similar dialogues and can continue the success of more.

–       من أهم ما لاحظت فى المؤتمر من نقاط أثيرت موضوع محاولة إسترجاع “الثقــة” ما بين رجال الدين والمؤسسات الدينية والمواطنين فى العالم وذلك لن يتأتى إلا من خلال استقلال المؤسسات الدينية وتوفير حياة كريمة لرجال الدين قاطبة حتى تكون اراؤهم وفتواهم ليست محل شك.

–          Of the most important thing I noticed at the conference of the points raised is the trial to roll back “trust” between the clergy and religious institutions and citizens in the world and that can only come through the independence of religious institutions and provide a decent life for the clergy as a whole to be surveyed and their fatwa is not in doubt.

–       وكذلك ما أثير من أحد الأساتذة حول أن مواقع التواصل الإجتماعى هى مجرد وسيلة وليست أصلا فى خلق الخلاف ما بين الأديان فى العالم لأنى أكرر ما قلته فى ورقتى أنها فكر وثقافة الصراع الذى انتقل فى النهاية إلى مواقع التواصل الإجتماعى وأكرر ما وصيت به فى نهاية ورقتى.            

–          As well as what raised by one of the speakers on the social networking sites that they are just a mean and not an asset in creating differences between the religions in the world, accordingly I repeat what I said in my research that the subject was mainly thought and culture of conflict, which eventually moved to social networking sites, and finally I do repeat my conclusions/recommendations in the end of my presented research.

Ahmed Moustafa

Member of Council for the Development of Social Science Research in Africa (

Member of Alexandria International Arbitration Center & Alternative Dispute Resolution Methods


Socio-economic Specialist/Researcher/

Legal Translator at (

Human Rights Activist/Blogger/Youth Trainer

International Law Association (ILA) Coordinator in Egypt

Work Tel: 002-03-4950000

Mob/Cell: 002-010-9229411



A commentary on the latest sectarian violence event that taking place at Maspiro, Cairo, Egypt

October 9, 2011

  • تعليقاً على أحداث ماسبيرو الطائفية التى تحدث الآن فى مصر:-

    أين دور الشباب من الحوار الإسلامى المسيحى ولماذا إلى الآن وحتى بعد قيام الشباب بدور كبير فى الثورة بل هى بالفعل ثورة الشباب لم يؤتى بهم لحل هذه المشاكل بما انهم هم من يشكلون حوالى 70% من تعداد الشعب المصرى والذين كانوا يحمون بعضهم البعض فى ميدان التحرير أثناء الثورة ولم يتم التعرض لأى مسجد أو كنيسة أو معبد بالرغم من الغياب الأمنى وأين دور الشباب من المحافظين والمحليات والتى اقترحنا ان يتولوها ما بعد الثورة – ولماذا أهمل المجلس العسكرى والوزارة هذا الطرح وأعاد انتاج محافظين من نفس النظام السابق لا خبرة ولا حل للمشاكل مع وجود قيادات دينية هرمة وكبيرة فى السن لا تتواءم مع الطروحات الحالية.

  • أشار الكثيرين بسرعة تطبيق قانون دور العبادة الموحد بنسبة وتناسب للفئات السكانية فى كل محافظة من المحافظات والذى سيريح كل الأطراف المعنية بينما يقوم المجلس العسكرى بإصدار مراسيم بقوانين كثيرة جدا منذ أن أمسك بالحكم خلال الفترة الإنتقالية حتى الآن – ومن المستفيد من التعطيل.     

  • التمويلات الخارجية إلى الجانبين تمويلات للتيار السلفى من دول قريبة للأسف لضرب وإجهاض الثورة والتى كشف عنها النقاب مؤخراً لقنوات وجمعيات وكذلك تمويلات أمريكية لبعض الجمعيات المسيحية والكنائس والمحطات التلفزيونية وكلا التمويلين يزيد من وطأة الأمر.

  • القوانين الإنتخابية التى صدرت مؤخرا وإلغاء المادة الخامسة من القانون التى كانت ستسمح للمستقلين وغالبهم من الحزب الوطنى المنحل والنظام الجديد بالدخول مرة ثانية للبرلمان بصفة عامل وفلاح مع قرب صدور قانون العزل السياسى للقيادات والتى أغلبها يتركز فى صعيد مصر – وتوعد هؤلاء الرموز بالإنتقام وإثارة الشغب والبلبلة – وكما حدث عند الحكم على حبيب العادلى وزير الداخلية الأسبق بحكم فى مايو الماضى حدث تفجير كنيستى إمبابة وذكرت ذلك فى عدد من المنتديات التى حضرتها داخليا ودوليا وحذرت منها مراراً وتكراراً – يرجوا أن نأخذ حذرنا من هؤلاء هم سبب كل ما يحدث كذلك من يتم محاكمتهم الآن يستغلون أموالهم فى الإنتقام من الثورة.    

  • بالتأكيد طالما المواضيع لم تحل من جانب القضاء المصرى المحترم بدرجاته الثلاث أو عن طريق القضاء الإدارى وتحل بشكل عرفى غير مرضى لم يحدث اى تحسن فى الوضع – كذلك عدم التحقيق بشكل جدى فى عدد من الحوادث الشنيعة التى تورط فيها امن الدولة والسى أى أيه السابق مثل حادثة كنيسة القديسين فى الإسكندرية مع بداية عام 2011.

  • أين وزير الإعلام الحالى المفوهههههههه أسامة هيكل ولماذا يختفى فى مثل هذه الأحداث ولا يظهر إلى مع الرائج وما هو دوره، أليس هو متحدث إعلامى سواء باسم الحكومة أو المجلس العسكرى وهذا إحدى أدواره الأساسية؟

  • توجد مشكلة أساسية قائمة منذ أكثر من 30 عاماً ولم يقترح لها حلول عملية إلى الآن – كذلك لا زال صعيد مصر عنده مشكلة تنموية كبيرة.

ولكم جزيل الشكر،،،،،،

أحمد مصطفى

عضو المجلس الأفريقى لدراسات بحوث التنمية (

باحث واستشارى اقتصادى اجتماعى وسياسى وكاتب حر

مسئول علاقات خارجية بمركز الإسكندرية للتحكيم الدولى والوسائل البديلة لحل النزاع (

مترجم قانونى معترف به ومدرب مهارات تقديم وتنظيم محترف

جوال: 0020109229411


مدير صفحة معا ضد الفساد على الفيسبوك


the Documentary that Shacked the World: the 9/11 Black Box – published by Ahmed Moustafa

October 1, 2011
السادة الأعزاء/

لراغبى التعرف على كذبة الغرب برئاسة الولايات المتحدة فيما يتعلق واحداث 9/11 المفبركة والتى حدثت كما يعلم الجميع فى سبتمبر 2001 والتى كانت زريعة للحرب المزعومة على الإرهاب وحربى افغانستان والعراق وخراب الإقتصاد العالمى يرجى متابعة الأجزاء الستة للفيلم التسجيلى الذى بحثت عنه طويلا انتاج فرنسى ايرانى مشترك عن الكذبة الكبرى الخاصة بـ 11 سبتمر تأليف الكاتب الفرنسى احد بطلى الفيلم تيرى ميسان وإخراج المخرج الإيرانى المتميز محمد رضا اسلاملو انتاج 2010 كما سيلى:
Dear Friends;
For the people who are desirous to recognize more about the western Big Lie headed by USA concerning the fabricated 9/11 events that occurred in September 2001, which was an allegation and a justification for such wars against terrorism and Afghanistan and Iraqi Wars that deteriorated the worldwide economy, please follow up the Six parts here-below of the amazing documentary that I searched for a long time, French Iranian co-production “the 9/11 Black Box” authored by the well known writer and journalist Thierry Meyssan, who co-starred such documentary with the well-known Iranian director Mohammad Reza Eslamloo, and produced in 2010 and won the latest Fagr Film Festival 2011 Session, the film parts are as follows:  


Best regards,
Ahmed Moustafa
Member of Council for the Development of Social Science Research in Africa (
Member of Alexandria International Arbitration Center & Alternative Dispute Resolution Methods
Socio-economic Specialist/Researcher/
Legal Translator at (
Human Rights Activist/Blogger/Youth Trainer
International Law Association (ILA) Coordinator in Egypt
Work Tel: 002-03-4950000
Mob/Cell: 002-010-9229411

I am Egyptian, Arab, African and Mediteranean Citizen

January 1, 2011

حادث إرهابى بالإسكندرية بأحد الكنائس بمنطقة سيدى بشر يخلف وراءه عددا من القتلى قدر بـ 21 قتيل و79 جريح وهذا العدد الكبير لم يتم الحصول عليه فى حادث إرهابى منذ حادث الأقصر الشهير فى اكتوبر 1997.

الأسئلة التى اود ان أطرحها: هل هذا الحادث هو بيد اطراف خارجية مثلما قيل لنا – الموساد أو السى اى ايه التى تريد ان تعكر صفو البلاد ردا على كشف شبكة الجاسوسية الإسرائيلية التى تم الإفصاح عنها الإسبوع الماضى؟

–          اين الأمن ووزير الأمن المصرى، ألم يحدث حادث مشابه فى الميلاد القبطى العام الماضى، وكان يجب ان يأخذوا التدابير اللازمة فى مثل هذه الأيام – بدلا من استخدامهم  لحماية نواب الحكومة والوزراء أثناء الإنتخابات – أين محافظ الإسكندرية – هل هو فقط قائم على قمع المواطنين – ام حمايتهم – ولماذا لم يقدم استقالته – بعد عدم توفيقه فى العديد من المهام التى كلف بها؟

–          هل سيؤخذ هذا الحادث زريعة لتمرير قوانين الإرهاب والتى ستسمح للشرطة وأمن الدولة بالتجسس على وسائل الإتصال للمواطنين وانتهاك خصوصاياتهم وكذلك إطباق الأمن على المواطنين أكثر مما نرى بموجب قوانين الطوارىء؟

–          هذه الواقعة تذكرنا ببعض أفلام المخرج اليونانى الشهير كوستا جافرا فى أحد افلامه والتى تناولت احدى دول امريكا اللاتينية أثناء عصور القهر السياسى والتى كانت تدعمها أمريكا والغرب لمصالحهم فى هذه الدول وكانت تنفذ فيها أعمال مشابهة لذلك – لضمان استقرار هذه الأنظمة للإستفادة منها.

–          هل سيتأخر كثير الحوار الإسلامى المسيحى الصريح داخل مصر والبلدان العربية – بسبب الخطاب الدينى المتشدد والغير مستنير من قبل البعض من الطرفين والذين للأسف وصلوا لعقول الشباب ورسخوا أفكار الكراهية من كلا الجانبين وحتى انى سمعت من خطباء بعض المساجد للأسف فى خطبة أمس من يكفر المحتفلون براس السنة الميلادية وكذلك تحريم تهنئة إخواننا المسيحيين مما يخالف تعاليم الإسلام والقرآن والسنة – هل غياب معايير التنمية والعدالة الإجتماعية طرفا فى ذلك؟

–          ليس هناك علاقة بين ما يحدث فى العراق واليمن وما يحدث فى مصر لأن كلا من العراق واليمن مخترقة أمنيا وبشدة منذ زمن طويل وهذا غير موجود بمصر لأن مصر مؤمنة وبشدة وعندنا خبرة بذلك – إلا ان البعض أشار أن لهذه الكنيسة طرف فى احتجاز السيدتين اللتان قد اعتنقتا الإسلام ومنهما وفاء قسطنطين وان ما حدث ربما نوع من الإنتقام لذلك – إلا أنه ليس بمبرر لفعل ذلك.

إننا نرتد – هل سننحدر وسنتقهقر كمسلمين – ومتى سيعلوا مفهوم المواطنة فوق كل شى اخر بما فيها الدين والعرق – نحن مواطنوان متساوون فى الحقوق والواجبات – ودائما ما أكرر على أصداقئى وأصحابى أنى مواطن مصرى عربى إفريقى متوسطى ودينى الإسلام ويفرض علي قبول كل الناس وحبهم واحترامهم – ويا بيتنا نتخلص من كل النعرات الدينية والطائقية والعرقية ونفيق مما نحن فيه.

Ahmed Moustafa

Member of Council for the Development of Social Science Research in Africa (

Socio-economic Specialist/Researcher/Legal Translator at (

Human Rights Activist/Blogger/Youth Trainer

International Law Association (ILA) Coordinator in Egypt

Work Tel: 002-03-4950000

Mob/Cell: 002-010-9229411



Nobel Peace Prize between the Fake and the Truth

October 19, 2009

President Sadat II

President Sadat

Obama the US President

Frankly speaking, the whole world always remember our Egyptian Martyr Ex-President Mohamed Anwar Al-Sadat who had been awarded Nobel Peace Prize in 1979 according to his extraordinary efforts in this regard with Israel, a president led his home country to October 1973 Big Victory over Israel and achieved the demolition of both Parliv-Line  and the legend of Israeli Undefeated Army, in addition, restored the occupied land of Sinai since it had been occupied after Egypt being defeated before Israel in June 1967.


A president who was intellectual and has unprecedented way of thinking when he believed in peace and intercultural dialogue before anyone of his homologues, when the world was divided into two polar powers, right and left represented in both USA and USSR and their allies.


There is no doubt that what Sadat did in that time was magnificent, because he solely took the initiative of Peace with Israel after an objective and neutral way of thinking. In addition to at least a couple of years of arrangements till ratifying the Peace Accords in 1978. As he justified that we got fed off holding bilateral and multilateral political discussions and negotiations with the whole world in respect of clashes and disputes with Israel except the main party in this clash represented in the Israeli themselves.


Sadat was aiming to stop any bloodshed from the Arab youth side and tried to make the coming generations in this area thinking in development and prosperity instead of being tension and thinking of war all the time, and replacing such tension by peace and cooperation, because we cannot fight most of our live with an enemy, and if so, why we are not containing such enemy, if found.    


Thereupon, the whole world bestowed him the title of the President of War and Peace, and unfortunately most of the Arab regimes could not digest that initiative and accused him of being a big traitor. However, in this time being the Arab regimes who opposed such accords are crying and still crying over the spilt milk and wasting such great opportunity, because he promised the Palestinians in that time to obtain a big part of their home occupied lands and solve a big part of their current problems with Israel.


Notwithstanding, what is promoted/developed currently in the western media in respect the credibility of the result of the war, whether we won and achieved a big victory or not, Nobody can suspect the restoration of our occupied land (Sinai) completely, even the  smallest part of land of Saini that called “Taba” nearby the territories with Israel and Jordan, which returned to us by the international arbitration in March 1989.


Moreover, if we were beaten, we would never restore our whole land, and also cannot impose the Peace on the Israeli part. Whereas the history is full of several incidents of some beaten nations e.g. Germany and Japan after World War II and what was really occurred to them “the division of Germany into two parts, the existence of American military bases in both Germany and Japan, and then both occurred to limitation in their own militant troops” when we had never exposed to such incidents like them.


On the other side, we found that Nobel Foundation has granted US President Obama Peace Nobel Prize for this year 2009, I do not know why? Is it just for his speech at Cairo University in June 2009? Yeah, we cannot deny that that he is a good presenter and he got such experience as a result of being a professor in both politics and law for long time.


But, yeah, he talks about projects and plans in his mind of peace and global development when he became the president of US in January 2009, however, 8 months are not sufficient to make him equal with Sadat or Even with Mohamed Al-Baradee the Director of International Atomic Energy Agency.


Obama promised to stop wars and close prisons like Guantanamo by which torture I practiced over the prisons there, however, we found him approving sending about additional 40000 of US troops to Afghanistan to fight Taliban , whereas Taliban was not the target of the West headed by US, but Al-Qaida which grown originally by the west itself.


Why Obama and his administration did not save such funds (instead of sending 40000 US militants to Afghanistan) to be invested in global development and fighting both poverty and illness worldwide as he promised and according to the global millennium goals as defined by UN. We are sure that there are a lot pressures especially from the Weapons Lobby in US the sole beneficiary of such unjustified attacks and wars push Obama to do that.


If Obama and the west really want to spread and grow the seeds of Peace, they will accept having an open equal dialogue with Iran and invite both Arabs and Israel to such dialogue without any prior conditions to solve the crises of the Middle East and open new page in this regard.          


If Obama and the west really want to spread and grow the seeds of Peace, they have to push the existed regimes in the Arab world to apply the fundamental human rights, but in fact, politics will never be changed whether by Obama or someone else, because, unfortunately, it is always a dirty game based on interest not in the favour of human being.

the Author

Kindest regards,
Ahmed Moustafa    
Socio-economic Specialist/Researcher/Legal Translator at
Blogger/Youth Trainer
International Law Association (ILA) Coordinator in Egypt
Work Tel: 002-03-4950000
Mob/Cell: 002-010-9229411        

World Environment Day (WED) at BibAlex Alexandria and Obama’s New Beginning in Cairo

June 14, 2009


my captures

my captures




my captures

my captures


I could not expect to take a day off  on Thursday dated June 4th 2009, because at my work there is a usual meeting taking place each Thursday and a several legal translation topics have to be translated, so it was good because May 2009 was very tiring month.


On the morning of that day I proceeded to BibAlex according to an invitation addressed to me by Dr. Amal Hosny the Coordinator of the United Nations Environment Prog here in Egypt (UNEP) to attend the celebration of the World Environment Day (WED) which supposed to be held annually on June 5th. And such event was hosted by Bibliotheca Alexandrina and in collaboration with the World Bank Information Center under supervision of Mrs. Nehal El-Kouesny.


It was really a good surprise to find Mr. Khaled Saleh one our best actors in this time being in the Arab World who took the floor several times and answered many question that related to both environment and human rights and the chart that he follows in both his movies and TV drama, also he advised the youth to take the initiative to develop their own community and make it more cleaner and proper for better healthy humanitarian life.    


We have discussed the Kyoto Protocol which was established on Dec.11th 1997 at Kyoto – Japan which entered into force on 16 February 2005 in order to fight the greenhouse phenomenon by reducing the use of the greenhouse gases and reduce the emissions thereof.


All know that USA signed on the protocol, however they never ratify it till now, alleging that both India and China according to their enormous economic growth not rationalizing the use of greenhouse gases, and also alleging that reducing greenhouse gases 7% lower than 1990s during the period in between 2008-2012 shall be very expensive, and from this point we kindly request from President Obama and his administration to do their best to ratify such protocol, because it has a very quick negative impact on the earth and it shall include all the countries and not limited to specific countries.


Some of the audience asked why we do not feel the role of the Egyptian Environmental Affairs Authority (EEAA) and why they do not publish annual reports and statistics about the current environmental situation here in Egypt, however there is a very useful site for the EEAA ( where any beneficiary can find all the report and statistics she/he needs, however EEAA like the National Council for Human Rights ( the more precious information they supply the less use of beneficiaries. EEAA made a competition for WED occasion called “Your Planet needs you unite to combat climate change”.


In this occasion we forgot to remember Dr. Adel Abu Zahra a man from Alexandria fight a lot for environment as a human right and created the Environment’s Friends Association here in Alexandria and filed many lawsuits against politicians, the governorate and businessmen who tried to violate the environmental law in force No. 4/1994 and accordingly the United Nations bestowed him a title of one of the best 10 volunteers globally in 1990s for his efforts in both environmental field and women empowerment.           



US Gov Capture

US Gov Capture

US Gov Capture

US Gov Capture



After the closure of the WED event, I flied to my house to follow up the big event represented in Obama’s speech, and as everybody knows that it was a big day in Egypt as a result of the great visit of the new US President Barak Hussein Obama to Egypt in his tour to the middle east which was started of course in Saudi Arabia for discussing for sure some economic topics especially the future of the energy “the Oil” and if it is possible to make it in this time being in a relevant price lest affect negatively on the American and global economy according to the global economic recession which was caused by the administration of Bush as result of his unjustified wars against Afghanistan, Iraq and its indirect participation in both the Israeli Aggression against Lebanon July 2006 and finally the war against Gaza from Dec 2008 till Jan 2009.


Such wars made the global economy incurs more than US$ 10 trillion according to all the realistic statistics fulfilled by international institutions in such era, if such amounts used in development it would defeat both poverty and illness internationally forever.


Obama talk about the intercultural dialogue and such thing was requested a long time ago by all the intellects from both the American and the Arab sides including Interreligious Dialogue, and referring to the matter of overlapping is something good, but I hope if media in west focusing on that, because in my point of view, he tacitly presented some sort of an apology to the Muslim World, which is good from his esteemed side.


Nothing new was presented for Palestinian side because the solution of two states and the matter of stop constructing settling colonies were presented before, but, in my point of view, youth from Arab side and Youth from Israeli side can make a compromise, not the politicians, empowering youth programs in between the two side and giving them the priority more than politicians can make a difference because such case represents their future and destiny.


The same attitude should be exerted in treating with the Iranian case, because, I requested several times before having a big Middle Eastern event like Middle East Youth Summit under the umbrella of both GOs and NGOs in the Area to collect youth from all of the Arab side, Iranian side and Israeli side to discuss the future of the Middle East Youth and the prospected cooperation among them in that respect that shall strength both economic development, growth and welfare in such area.


Peace will never come true without economic welfare, thus, Egypt needs Obama’s support to erect some middle nuclear power reactors that shall give us both energy and water that shall be used in sustainable development needs, because we know that US is the only power who can help and support us in that respect as we are qualified and having both the technical expertise and the manpower to fulfill that. Also, I should say that such reactors are not polluting the environment, because we did not hear before that France or Canada or USA suffered from the use and the negative impact of such reactors on their environment. Moreover, according to the statistics in that respect, France has exports amounted to EUR 3 Billion per annum represented in electricity extracted from nuclear reactors without any pollution.      


Finally, the Arab youth will never be free without empowerment that came as one of the most important UN millennium goal, accordingly, empowerment will be fulfilled through fair justice, academic freedom and scientific research, freedom of expression, networking, freedom of NGOs and parties and democracy the elements that should be supported by your government and all of international organizations that supporting such fields.

Finally, I would like to send my gratitude to Media & Press Department of US Embassy and the white house for sending me the text of the speech in two languages, the video and the for sms service in respect of sending me instant highlights of the speech directly on my mobile. 


Best regards,

 Ahmed Moustafa    

Socio-economic Specialist/Researcher/Legal Translator at (

Human Rights Activist/Blogger/Youth Trainer

International Law Association (ILA) Coordinator in Egypt

Work Tel: 002-03-4950000

Mob/Cell: 002-010-9229411       



Ahmed Moustafa the Auther

Ahmed Moustafa the Auther

Proposal for establishing a unique global dialogue program

June 26, 2007










Presented by:


Ahmed Moustafa    

Socio-economic Specialist/Researcher/Legal Translator at (

Human Rights Activist/Blogger/Youth Trainer

International Law Association (ILA) Coordinator in Egypt

Work Tel: 002-03-4950000

Mob/Cell: 002-010-9229411       



The place:


(Kindly know that was my previous choice for this idea, however we can discuss to change the location, if possible)


With reference to Barcelona declaration in 1995 concerning the Euro-Med partenership, the whole European states in that time referrred only to the economic crises in the region of Middle East and North Africa (MENA) as the source of all their crises without any concern to the humaniterian package, so due their view, once they grant some funds, economic partenership and aids programs the crises will be ended, after 9/11 the whole situation had been changed completely, because they found not just them but also the whole west comprising USA that the human being in (MENA) should be built first, they confessed that they were mistaken in giving that shortened solution, because they mentioned that both the socio-political and the cultural development axes are the most important, in addition to put an end for the clash between civilizations that based on hostility and xenophobia, so, for the above mentioned there was a good reason to start some sort of dialogue (we all know that Father John Paul II the Ex-Pope of Vatican had put the milestone for the interreligious dialogue as a part of this intercultural dialogue).

Even though this dialogue was going on constantly, a lot of dangerous phenomenon never stopped, for instance the global terrorism, some recent wars e.g. the unjustified war against Iraq 2003, and recently what’s happening in the occupied territories in Palestine and finally the terrible agression against Lebanon, due to the speech of his Excellency Mr. Amr Moussa the Secretary General of the Arab League “the Arab frustration for more than 25 years due the Israeli disrespect of all the treaties and conventions ratified between the two sides in respect Camp David, Oslo and the most recent Road Map which made the peace process get collapsed.”

Another factor for collapse is the cultural factor due what happened the last year in Denmark concerning the inconvenient caricatures of the prophet of Islam Mohamed, not only that the movie of D’Vinci Code which aroused a lot of debates and the western treatment with this topic.


A major reason of this collapsed dialogue is “the elite”, because those dialogues were only relying on both political, economic and religious elites and intellects whom anyone can see their faces constantly, either through those dialogues or on TVs, who representing states, international organizations and well known global entities or bodies and get a lot of allowances, incentives and full accommodation package, in addition creating and attending a lot of sessions without reaching any solution, as if they get assembled to just meet each other without submitting an agenda, because of dogmatism, however as far as we know it was far away from the younger generation and the NGOs or the civil society, arguing that the young generation don’t have the right experience to start such dialogues, however, how to solve such crises mainly belongs to a category “the youth” representing at least 60% of the population of the earth without involving them.

So due to all the above mentioned reasons, I do submit my proposal this for establishing Occident and Orient Youth Dialogue Project that will be under the supervision of the Holly Vatican/the Parliament of Europe, this unique entity which embraced many important events and dialogues before, where your excellency are representing the vice of this for this important entity.

the objectives:

Kindly know that this project will transfer our real image to the occident, also will evolve the relations in between the cultures which will replace the negligence and the hostility by congruence and collaboration.

The proposed activities:

The main target of this center is linking dialogue, so we can start well organized dialogue sessions, forums concerning common topics as follow:

I- Religion

“Is religion activating progress? Do we have to start dialogue always with points of conflict or disagree among religions, when we talk about Orion & Occident?

Sufism & Monkery in common, the socio-economic affairs relate to religion, the integration between Islam and Christianity, Multimedia and religion, Islamic civilization and culture in the western concept, does religion adopt tyranny and oppression of the powers in society?

II- Culture & Civilization

The deep impact of human sciences in raising the standard of civilization, the role of the philosophy in developing the politics, the concept of freedom, do the human rights and freedom of expression working actively in both occident and orient?, censorship and its dogmatic role in both societies, Hegemony and dominance of the recent globalization and how to protect our culture, the scientific research, the freedom to reach the information and the academic freedom, the role of literature in changing society and finally arts due the impact of the visual culture upon the verbal performance.

III- Training

Due to the needs of the scientific research the needs of some skills “that called the Basic skills”, so the dialogue will give courses in presentation & organization skills as an active participation in social role in both occident and orient, kindly know that the men of God e.g. monks and missioners could get privileged of this course

The incumbents will be trained on presentation skills like:

  • Writing papers, thesis, proposals, reports, formal correspondence, internal memos etc.

  • How to search for references

  • Tolerance in dialogue

  • How to present your presentation

  • Moderation, and to prepare a debate, round table, or a panel discussion

Concerning the organization skills:

  • how to prepare a conference or a meeting

  • building teamwork or crews

  • perfect communication skills

  • fundraising

  • editing a unique brochure

  • Inviting guests in big events, and preparing their active list

  • Presenting and supplying the welfare for the panelists

Kindly note that the above mentioned skills are necessary also for all the religious entities around the world, so we can invite students or postgraduate students in theology and comparative religion to get this course that going to support them in their duties globally.

IV Funding & Sponsorship

We will launch to make some perfect contacts to support this Dialogue center, concerning all the needed approvals from competent authorities, and I know whom I’m addressing due to my good track record and experience in this field, then we can contact all the competent bodies in that field to support e.g. British Council, British Embassy, Ford Foundation, American Embassy, Swedish Institute for Dialogue (Alexandria), Danish Egyptian Institute (Cairo), Anna Lindh Foundation, the EU representation in Egypt, Second from your unique side this project need the support from your own funds of Parliament of Europe, Council of Europe & Vatican, and some entities interested e.g. The Chamber of Commerce of Milan, Italy has also the biggest center in Europe concerning the Orientalism in Naples.

“By the way in this time being there are a lot of entities and institutes having a big desire for the dialogue.”

V. Pre-requests

Concerning the logistics and the equipment required for this center, are as follow:

  • Office for the Coordination fully equipped with a Desk with drawers, Computer set with a laser printer, extension of Telephone line and Fax machine and just reasonable practical furniture.

  • Computer lab contains about (5-6) computer sets not only for the centers own work but also for serving the embassy.

  • A conference hall with reasonable number of chairs, some tables, data-show overhead projector and some flip charts and markers in different colors.

VI. Guests

As mentioned before I’m having some reasonable lists concerning characters representing all the competencies with perfect resumes from the intelligentsia of the community from Alexandria, Cairo, some Arab characters from the region and from Europe, you have your own characters having the same perfect standard however we will discuss and agree to whom it may be a guest.

VII. Sustainability

Due to the expected discussion between our sides, we can elaborate this experience first as a summer school as a beginning, then as internships that will be granted for both students and scholars from the Euro-Med region every year, as its equivalents that are given also from either interested European entities, bodies or civil society under equal conditions.

Last but not least, I hope my proposal this getting your kind approval.

Kind regards,

Ahmed Moustafa